Na última parte do primeiro capítulo, vemos a primeira visão do livro. Depois de ouvir “uma voz forte, como de trombeta” (Ap 1:10), o apóstolo vê o próprio Jesus, em sua glória e realeza, aquele que morreu, ressuscitou, venceu a morte e é o Soberano dos reis da terra (Ap 1:5). João faz a exposição da visão de forma curiosa usando linguagem simbólica.
Nessa descrição de Jesus Cristo, podemos encontrar múltiplas referências no Antigo e no Novo Testamento, em especial no livro de Daniel (para saber mais sobre as conexões desses dois livros, clique aqui). O título usado em Apocalipse 1:13 – “filho do homem” – é retirado de Daniel 7:13-14, associado com o Messias no NT.
Em Marcos 13:26, o próprio Jesus aplica a expressão de Daniel 7:13 a Ele mesmo. Na verdade, essa é a designação preferida de Jesus ao referir-se a Ele mesmo nos evangelhos (Mt 24:30, 37, 39, 44; 26:46; Mc 13:26; 14:62; Lc 19:10).
Fica evidente que o “Filho do Homem”, em Apocalipse 1, é o próprio Jesus. Se colocarmos em paralelo as características apresentadas em Daniel 10:5-12 com os detalhes que encontramos em Apocalipse 1:12-18, vemos que a relação é quase que idêntica:
Fizemos um infográfico descritivo, com todos os pormenores, para que você tenha uma ideia melhor da simbologia que João usa ao retratar Jesus Cristo na visão:
Nos últimos versos do capítulo 1, João, desfalecido, ouve a declaração encorajadora: “Não tenha medo” (o próprio João ouviu de Cristo palavras semelhantes em Mt 14:27; 28:10; Mc 6:50; Jo 6:20). Jesus o anima com a certeza da Sua onipresença (“Eu sou o primeiro e o último”) e com a garantia de Sua vitória sobre a morte (“eis que estou vivo para todo o sempre e tenho as chaves da morte e do inferno”).
O Apocalipse não foi um livro feito com o intuito de nos aterrorizar. Muito pelo contrário. Tudo o que foi escrito por João foi com o objetivo de nos mover a ter um relacionamento de amor com o Deus da paz (Hb 13:20), descobrir através das páginas do livro o caráter salvador e libertador do nosso Pai e nosso Rei.
“No amor não existe medo; pelo contrário, o perfeito amor lança fora o medo. Porque o medo envolve castigo, e quem teme não é aperfeiçoado no amor.” (1 Jo 4:18)
Referências:
STEFANOVIC, Ranko. Revelation of Jesus Christ: commentary on the book of Revelation. Berrien Springs: Andrews University Press, 2002.